وبعد أن أعلن تفويض أمره إلى اللّه ، أثنى على اللّه بأنّه لا يغيب عن بصره تدبير يدبّره أعداؤه وأعداء دينه ضدّه ، فهو بقدرته على كلّ شيء ، قادر على أن يحبط تدبيراتهم ، فقال ما أبانه اللّه عزّ وجلّ حكاية عنه : إِنَّ . . اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ . . ( 44 ) : أي : والبصير بعباده جميعا ، من شأنه أن يحمي أولياءه ، ويحبط تدابير أعدائه ضدّ أوليائه ، وهذا ما تحقّق فعلا بعد ذلك . دلّ على هذه الحماية لمؤمن آل فرعون ، من مكر كفّار آله الّذي مكروه لتعذيبه وقتله ، قول اللّه عزّ وجلّ : * فَوَقاهُ اللَّهُ سَيِّئاتِ ما مَكَرُوا وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ ( 45 ) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ ( 46 ) : أي : فوقّى اللّه مؤمن آل فرعون سيّئات ما مكره كفّار آله ، صغراها وكبراها ، من الإهانة ، والتّبرّؤ منه ، فالسّجن ، والتّعذيب ، حتّى القتل ، إذ تتابعت عليهم أحداث خروج موسى ببني إسرائيل من مصر ، واستدعاء الجند من الأقاليم للّحاق بهم وقتالهم ، وخروج فرعون بجيشه ومعه كفّار آله ، ثمّ كانت النّهاية فلق البحر ، ونجاة بني إسرائيل ، وغرق فرعون وكلّ الّذين خرجوا معه . وحمى اللّه المؤمن الدّاعية من كلّ سيّئات ما مكر كفّار آل فرعون . * . . وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ ( 45 ) : أي : وأحاط نازلا بآل فرعون الكفرة الطّغاة البغاة شديد العذاب وشاقّه ومؤلمه . سوء العذاب : هو من إضافة الصّفة إلى الموصوف ، أي : العذاب السّوء . السّوء : اسم جامع لمختلف الآفات وكلّ ما يقبح .