والتّدبّر التكامليّ لها يحتاج بحثا خاصّا ، وقد نظرت في سوابق التنزيل فظهرت لي النصوص التالية : ( 1 ) الآيات من ( 9 - 11 ) من سورة ( ق / 50 مصحف / 34 نزول ) . ( 2 ) الآية ( 57 ) من سورة ( الأعراف / 7 مصحف / 39 نزول ) . ( 3 ) الآيتان ( 48 و 49 ) من سورة ( الفرقان / 25 مصحف / 42 نزول ) . ( 4 ) الآية ( 27 ) من سورة ( فاطر / 35 مصحف / 43 نزول ) . ( 5 ) الآيتان ( 53 و 54 ) من سورة ( طه / 20 مصحف / 45 نزول ) . ( 6 ) الآية ( 60 ) من سورة ( النمل / 27 مصحف / 48 نزول ) . ( 7 ) الآية ( 22 ) من سورة ( الحجر / 15 مصحف / 54 نزول ) . ( 8 ) الآية ( 99 ) من سورة ( الأنعام / 6 مصحف / 55 نزول ) . ( 9 ) الآية ( 10 ) من سورة ( لقمان / 31 مصحف / 57 نزول ) . ( 10 ) الآية ( 21 ) من سورة ( الزّمر / 39 مصحف / 59 نزول ) وهي : التي يجري تدبّرها بمعونة اللّه ومدد منه . وسيأتي في سور نجوم التّنزيل اللّاحق نصوص أخرى . ومتدبّر هذه النّصوص تدبّرا تكامليّا بأناة وتأمّل عميق ، يلاحظ ما في كلّ منها من بيان جانب أو أكثر لم يأت في غيره من النّصوص ، فتبارك اللّه منزل هذا الكتاب المعجز ، الّذي لا تنتهي عجائبه وروائعه الدّالّة على أنّه منزّل من حكيم عليم . أمّا آية سورة ( الزّمر ) فقد طرحت البيان بصيغة استفهام موجّه لكلّ صالح لأنّ يرى ببصره ، ويرى بفكره الدّرّاك ، أنّ اللّه الرّبّ المهيمن بصفات ربوبيّته على كلّ أصغر جزء من ذرّات كونه ، أنزل من السّماء