عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
142
معارج التفكر ودقائق التدبر
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 70 إلى 75 ] وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِما يَفْعَلُونَ ( 70 ) وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها فُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا قالُوا بَلى وَلكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذابِ عَلَى الْكافِرِينَ ( 71 ) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 72 ) وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ ( 73 ) وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 74 ) وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 75 )
--> - وقرأها باقي القرّاء العشرة : بِالنَّبِيِّينَ . وهما نطقان عربيان . ( 70 ) - * قرأ قالون ، وأبو عمرو ، والكسائي ، وأبو جعفر : [ وهو ] بإسكان الهاء . وقرأها باقي القراء العشرة : وَهُوَ بضم الهاء . وهما لغتان عربيّتان . ( 71 و 73 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، ويعقوب : فُتِحَتْ * في الموضعين ، بكسر التاء دون تشديد . وقرأهما باقي القرّاء العشرة : [ فتحت ] بكسر التّاء مع التّشديد ، روعي في التّشديد الإشارة إلى زيادة إهانة بعض أهل جهنّم . وزيادة تكريم بعض أهل الجنّة . ( 72 ) - * قرأ السّوسي ، وأبو جعفر : [ فبيس ] بإبدال الهمزة ياء في الوقف والوصل . وكذلك قرأها حمزة في الوقف فقط . وقرأها باقي القرّاء العشرة : فَبِئْسَ . الإبدال وعدمه من اللّهجات العربية .