عبارة : اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً من الاستقطاع من الماضي . المثال الثالث : قول اللّه عزّ وجلّ في قصّة سبأ : * لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ ( 15 ) . عبارة : كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ من الاستقطاع من الماضي . المثال الرابع : قول اللّه عزّ وجلّ بشأن التّخاصم الّذي سوف يكون بين الأتباع والمتبوعين يوم القيامة في موقف الحساب : * قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ ( 32 ) وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً . . . ( 33 ) . هذا البيان من الاستقطاع الّذي سوف يحدث في المستقبل . المثال الخامس : قول اللّه عزّ وجلّ بشأن المشركين الّذين يعبدون الجنّ زاعمين أنّهم ملائكة : * وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ ( 40 ) قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ ( 41 ) . ما جاء في الآية ( 41 ) من الاستقطاع الّذي سوف يحدث يوم الحساب وفصل القضاء . خامسا : من دواعي اختيار اسم الإشارة الموضوع للمشار إليه البعيد ، مع أنّ المشار إليه في البيان قريب ، تكريمه وبيان ارتفاع منزلته وعلوّ شأنه ، أو