[ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 19 إلى 22 ] فَقالُوا رَبَّنا باعِدْ بَيْنَ أَسْفارِنا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ( 19 ) وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 20 ) وَما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ ( 21 ) قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَما لَهُمْ فِيهِما مِنْ شِرْكٍ وَما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ ( 22 )

--> ( 19 ) - * قرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وهشام : [ ربّنا بعّد ] . وقرأها يعقوب : [ ربّنا باعد ] وهذه القراءة دلّت على أنّ اللّه استجاب دعاءهم . وقرأها باقي القراء العشرة : رَبَّنا باعِدْ . بعّد ، وباعد ، لغتان . ( 20 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : صَدَّقَ بتشديد الدّال . وقرأها باقي القراء العشرة : [ صدق ] بفتح الدال دون تشديد . ( 22 ) - * قرأ عاصم ، وحمزة ، ويعقوب : [ قُلِ ادْعُوا ] بكسر اللام . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ قل ادعوا ] بضم اللّام مراعاة لضم العين . ( 22 ) - * قرأ يعقوب : [ فيهما ] بضم الهاء . وقرأها باقي القراء العشرة : فِيهِما بكسر الهاء . وهما لغتان . ( 23 ) - * قرأ أبو عمرو ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ أذن له ] بالبناء لما لم يسمّ فاعله . وقرأها باقي القراء العشرة : [ أَذِنَ لَهُ ] بالبناء للمعلوم ، أي : أذن اللّه له . قراءة « أذن له » هي على معنى : أذن له من اللّه عزّ وجلّ . فمؤدّى القراءتين واحد .