عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني

96

معارج التفكر ودقائق التدبر

قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( القصص / 28 مصحف / 49 نزول ) مشتملا على إضافات مكمّلات لبعض جوانب الحدث : [ سورة القصص ( 28 ) : الآيات 7 إلى 13 ] وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 7 ) فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهامانَ وَجُنُودَهُما كانُوا خاطِئِينَ ( 8 ) وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 9 ) وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْ لا أَنْ رَبَطْنا عَلى قَلْبِها لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 10 ) وَقالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ( 11 ) وَحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ فَقالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ ناصِحُونَ ( 12 ) فَرَدَدْناهُ إِلى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُها وَلا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 13 ) القراءات : 8 قرأ حمزة والكسائي وخلف : [ وحزنا ] . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ وَحَزَناً ] . حزنا وحزنا : لغتان عربيتان ، والمعنى واحد . 8 قرأ أبو جعفر : [ خاطين ] بحذف الهمزة في الوقف والوصل . وكذلك قرأها حمزة في الوقف فقط . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ خاطِئِينَ ] على الأصل دون حذف . التدبّر : هذا النصّ متكامل الدّلالات مع النصّ الذي سبق تدبّره آنفا من سورة ( طه / 20 مصحف / 45 نزول ) .