وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان . 40 قرأ السّوسي ، وأبو جعفر : [ جيت ] بإبدال الهمزة ياء . وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ جِئْتَ ] على الأصل دون إبدال . 41 - 42 قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ لنفسي أذهب ] بفتح ياء المتكلّم . وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان . 42 - 43 قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ في ذكري اذهبا ] بفتح ياء المتكلم . وقرأها باقي القرّاء العشرة بالإسكان . 53 قرأ عاصم ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ مَهْداً ] وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ مهادا ] . 58 قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، والكسائي ، وأبو جعفر : [ سوى ] بكسر السّين ، والباقون بضمّها ، وهما لغتان عربيتان للكلمة . تمهيد : ممّا ذكر ابن كثير متفرّقا في كتابه « قصص الأنبياء » أجمع مع بعض اختصار وتصرّف في التعبير ، ما يلي مما يتعلّق بمنة اللّه على موسى إذ أنجاه وهو طفل صغير من الذّبح ، بمقتضى أمر فرعون مصر بقتل الذكور من مواليد الإسرائيليّين . ( 1 ) أنّ فرعون مصر الّذي ولد في عهده موسى عليه السّلام ، قد استعبد بني إسرائيل ، وأذلّهم ، وجعل يستخدمهم في أخسّ الصنائع والحرف ، ويسخّرهم في الأعمال الشاقّة ، وقد أمر بذبح مواليدهم من الذّكور ، واستبقاء مواليدهم من الإناث .