عبّاس شايسته‌تر از على و نزديك‌تر از او به پيامبر نيست دهلوى گويد : اگر ذكر قرابت ، به خودى خود مستلزم امامت مىبود ، عبّاس از على شايسته‌تر بود ، زيرا او عموى حضرتش و همتاى پدر او بود . و عمو شرعاً و عرفاً نزديك‌تر از عموزاده است . در پاسخ مىگويم : دلالت حديث نور بر كمال افضليّت اميرالمؤمنين عليه السلام روشن است و سبقت گرفتن هر كسى بر آن حضرت بعد از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم زشت است . بدين‌روى ، ديگر مجالى و زمينه‌اى براى اين نقض و اين ايراد نيست . به علاوه از چندين جهت ، اين نقض دور از حقيقت و صواب است : 1 - عبّاس عموى پدرىِ حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم است عبّاس عموى پدرى پيامبر است و مادرش مادر جناب عبداللَّه پدر پيامبر نيست ، ولى مادر جناب ابوطالب و جناب عبداللَّه يكى بود كه همان فاطمه دختر عمرو مخزومى است . . . بنابراين عبّاس عموى پدرى پيامبر است و حضرت على عموزاده پدر و مادرى است . بىترديد ، عموى پدرى از عموزاده پدر و مادرى شرعاً و عرفاً نزديك‌تر نيست . جناب ابوطالب و جناب عبداللَّه برادرِ پدر و مادرىاند و مادرشان فاطمه مخزومى است . اين از جمله مطالب تاريخى است كه در آن شك و شبهه‌اى وجود ندارد ، چنان‌كه ابن‌حجر عسقلانى گويد : ابوطالب بن‌عبدالمطلب بن‌هاشم بن عبدمناف بن‌قصى قرشى هاشمى ، عموى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم شقيق پدرش . مادر آن دو ، فاطمه دختر عمروبن عائذ