را به او اعلام فرموده و به فراگيرى دعوت و رسالتش بشارت داد و در حالى كه هنوز پدرش آدم بين روح و بدن بود ، به او خبر داد كه وى پيامبرِ پيامبران و واسطه‌ى همه‌ى برگزيدگان است . . . « 1 » » 15 - گرفتن ميثاق نبوّت حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و سلم دليل برترى آن حضرت است و او دليل برترى على عليه السلام است . نتيجه تقدّم پيامبرى پيامبر ما صلى الله عليه و آله و سلم آن است كه از همه‌ى پيامبران بر نبوّت او عهد و پيمان گرفته شده باشد و اين دليل برترى آن حضرت است . از وجه قبلى دانسته شد كه تقدّم نبوّت متفرع است بر تقدّم خلقت آن حضرت . وقتى فرع فرع دليل بر افضليت باشد ، دلالت اصل بر افضليت به طريق اولى است . از سوى ديگر نور حضرت على عليه السلام با نور حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم متّحد است و آن نيز پيش از حضرت آدم آفريده شده است . پس براى اميرالمؤمنين عليه السلام فضيلت بزرگى است كه گرفتن عهد و ميثاق ، فرع بر فرع آن است . پس شكّ و ترديدى نيست در اين كه آن حضرت از همه‌ى پيامبران و رسولان ، برتر است . بنابراين فقط آن حضرت شايستگى جانشينى حضرت رسول را دارد نه ديگران . نمونه‌اى از احاديث اخذ ميثاق متفرّع بر تقدّم خلقت آن حضرت صلى الله عليه و آله و سلم : ميثاق گرفتن ، متفرّع بر تقدّم خلقت آن حضرت است . اين حقيقت ، از چندين حديث استفاده مىشود : يكم - ابونعيم گويد : خداوند ، نام پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را پيش از كسانى كه در بعثت بر آنان مقدّم است ، آورده و فرمود : « انّا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيّيّن من بعده ، و أوحينا

--> ( 1 ) . النور السافر فى اعيان القرن العاشر مقدّمة الكتاب .