است . بدرالدّين محمودبن احمدبن مصطفى رومى در « تاج‌الدره فى شرح البرده » گويد : « بوصيرى در اين بيت مىگويد : هر معجزه از معجزاتى كه پيامبران عليهم السلام براى اقوام خود آورده‌اند و همه‌ى آياتى كه بر كمال فضل و صدق گفتارشان از علم و حكمتشان دلالت مىكند ، تنها از طريق نور آن حضرت كه نخستين نور و مبدأ آن‌ها است به آنان رسيده ؛ زيرا آن حضرت فرمود : « أوّل ما خلق اللَّه نوري » ترديد نيست كه پيامبران و رسولان عليهم السلام همگى از يك نور آفريده شده‌اند كه نور پيامبرمان صلى الله عليه و آله و سلم است و نورالانوار و خورشيد ماه‌ها است و انوار آنان ، شعبه‌ها و شاخه‌هايى از آن است . » عصام‌الدّين ابراهيم‌بن‌محمّد اسفراينى در شرح آن گويد : « خلاصه‌ى كلام آن است كه انوار ديگر پيامبران ، اثرى از آثار نور آن حضرت است . نور عرش و كرسى ، نور خورشيد و ماه و انوار همه‌ى پيامبران و انوار صحابه و تابعين و انوار مردان و زنان مسلمان ، همه از نور آن حضرت است . » نويسنده‌كتاب گويد : همه‌ى اين‌اوصاف ومدائح والاكه براى پيامبربيان شد ، براى على عليه السلام نيز ثابت است ؛ زيرا نور آن حضرت با نور پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم متحّد است و در آفرينش و سبقت در خلقت ، هر دو با هم يكى هستند . لذا در آفرينش شريك و همتاى آن حضرت است . . . و با همين فضيلت ، بطلان تقدّم هر كسى بر آن حضرت آشكار مىشود . دوم - بوصيرى گويد : فانّه شمس فضل هم كواكبها * يظهرن انوارها للنّاس في الظلم - پيامبر خاتم خورشيد فضيلتى است كه تمام پيامبران در برابر آن چونان ستاره‌اند . اين ستارگان نور خود را در تاريكى به مردم مىرسانند . رومى در شرح اين بيت گفتارى دارد كه خلاصه‌اش اين است : « بوصيرى در اين بيت مىگويد : اين آيات باهره و نشانه‌هاى روشن ، از نور حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم به آنان پيوسته است ، زيرا آن‌حضرت خورشيد فضل و رحمت الاهى براى همه‌ى مردم است و پيامبران ، مظاهر انوار حقايق و اسرار دقائق آن حضرتند