اهل بيت عليهم السلام است كه به درون خانه وحى آگاه‌ترند و همان كسانى كه در حديث ثقلين همانند قرآن هستند . . . و نيز قرائت حسن بصرى است ؛ آن‌گونه كه از ابوبكر شيرازى رسيده است ، پس در كتاب « مناقب آل ابىطالب » آمده است : « ابوبكر شيرازى در كتابش ، با اسناد از شعبه ، از قتاده گويد كه شنيدم حسن بصرى اين سخن را چنين مىخواند : هذا صراط علىٍ مستقيمٌ . گفتم : معنى آن چيست ؟ گفت : اين راه و دين علىبن‌ابىطالب است و راه و دين مستقيم ، پس از او پيروى كنيد و به او تمسّك جوييد ، واضح است ، هيچ كژى در او نيست . » « 1 » و كتاب ابوبكر شيرازى موسوم به كتاب « ما نزل من القرآن فى على » - را ابن‌شهر آشوب با اجازه از مؤلّفش ابوبكر محمّدبن‌مؤمن شيرازى روايت مىكند . همان‌گونه كه در آغاز كتابش گويد : « مرا حديث كرد محمودبن‌مؤمن زمخشرى به كتاب « الكشاف و الفائق و ربيع الأبرار » و مرا خبر داد كياشيرويه بن‌شهردار ديلمى به « الفردوس » و مرا خبر داد ابوالعلاء عطّار همدانى به زاد المسافر ، و موفّق‌بن‌احمد مكّى خطيب خوارزم به « الأربعين » ، و قاضى ابوالسعادات فضائل را برايم روايت كرد و ابوعبداللَّه محمّدبن احمد نطنزى خصائص العلويه را به دستم داد ، و ابوبكر محمّدبن مؤمن شيرازى اجازه‌ى روايت از كتاب « ما نزل من القرآن فى على عليه السلام » را به من داد ، و بسيار اسناد داده شده به ابوالعزيز كادش عكبرى ، و ابوالحسن عاصمى خوارزمى ، و يحيىبن سعدون قرطبى و امثال آنان . » كتاب نامبرده از ابوبكر شيرازى ، از كتاب‌هاى مورد اعتماد نزد اهل سنّت است ، بلكه از جمله كتاب‌هايى است كه « دهلوى » به تأليف آن به وسيله‌ى اهل سنّت افتخار مىكند و درباره‌ى مناقب اهل البيت عليهم السلام است ، آن‌گونه كه در حاشيه‌ى « التعصّب الثالث عشر » از « الباب الحادى عشر » از كتابش « التحفة » آمده است . و حلقه‌اش معاويه است . . . ! ! بعضى از جاعلان حديث ، بر حديث « أنا مدينة العلم » جمله‌اى در فضيلت

--> ( 1 ) . مناقب آل ابىطالب 3 / 107 .