به فرموده‌ى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم درباره‌ى گروه اصحاب : اصحابم همانند ستارگان هستند به هر كدام كه اقتدا كرديد ، هدايت يافته‌ايد . پس دانش براى همگى آنان اثبات شد . دومين آن‌ها : بعضى اهل سنّت افزون بر اين مقدار نقل مىكنند و آن اينكه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : من شهر دانشم و على در آن است ، و ابوبكر و عمر و عثمان ديوارها و ستون‌هاى آن هستند . و دَر فضايى خالى است ، و ديوارها و ستون‌ها ديواره‌ى محيط مىباشند ، سپس برترى آن‌ها بر دَر ظاهر است . سومين آن‌ها : اينكه در تأويل « علىٌّ بابها » گفته‌اند كه يعنى در آن مرتفع است و بر اين پايه احتجاج به آن براى رافضىها باطل مىشود . » گويم : امّا وجه اوّل ، پاسخش از چند وجه است : دلالت حديث بر برترى علم امام اوّل كه : حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » متضمّن برترى علم امام عليه السلام بر دانش غير اوست ، نه بر اثبات علم براى ايشان عليه السلام ، آن‌گونه كه اعور گمان برده است ، چون پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم كسى را باب خودش قرار مىدهد كه به بالاترين مرتبه و برترين دانش نسبت به ديگران رسيده باشد كه خود شهر دانش است و اين كاملًا آشكار است . دلالت آن بر احاطه‌داشتن بر دانش‌هاى پيامبر و دومين آن‌ها : اين حديث دلالت دارد بر احاطه اميرالمؤمنين عليه السلام و علم او بر تمام دانش‌هاى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم ، و در برترى دانش پيامبر كسى شك ندارد پس كسى كه به تمام دانش‌هاى او دانا باشد ، ضرورتاً دانش او بر ديگران برترى دارد . دلالت آن بر اعلميت و سومين آن‌ها : اين حديث دلالت بر اعلميّت امام عليه السلام دارد ، همان‌گونه كه گروهى از بزرگان اهل سنّت به آن اعتراف كرده‌اند ، مانند ابوبكر محمّدبن‌على خوافى ، و شهاب‌الدّين احمد ، و ابن‌روزبهان شيرازى ، و عبدالرؤف مناوى ، و