اعتراف ابن‌تيميّه به روايت ترمذى ابن‌تيميّه در ضمن كلام خود در ردّ حديث « مدينة العلم » به روايت ترمذى از اين حديث اعتراف مىكند . ترمذى كه از بزرگان صحاح ششگانه نزد اهل سنّت است و صحيح او را با بالاترين توصيف‌ها ستوده‌اند و داراى شگفتىهاى والاى آثار باقيمانده شمرده‌اند و بسيار آن را گرامى و بزرگ دانسته‌اند ، تا بدين درجه كه اگر شخصى به طور مطلق به درستى حديث‌هاى آن سوگند ياد كند ، به دروغ سوگند نخورده است ؛ بلكه ادّعا مىكنند كه مردم شرق و غرب بر درستى حديث‌هاى آن كتاب‌هاى ششگانه اتّفاق دارند ، كه يكى از آن‌ها كتاب ترمذى است . . . البتّه اين مطلب را به تفصيل در جلد « حديث طير » آورده‌ايم . پس اگر شخصى به طور مطلق به صحّت حديث « مدينة العلم » - كه به اعتراف ابن‌تيميّه ، ترمذى آن را نقل كرده است - سوگند ياد كند ، قسم دروغ نخورده است ؛ چراكه از حديث‌هايى است كه مردم شرق و غرب بر صحت آن اجماع دارند . هر كس آن را مورد طعن قرار دهد ، از دايره‌ى اجماع بيرون رفته است ، همان‌گونه كه خودشان مقرر كرده‌اند و سرانجامش آتش است كه چه بد پايانى است . ثناى ابن‌تيميّه بر ترمذى و اعتمادش نسبت به او از سوى ديگر ، هر كس به گفته‌هاى خود ابن‌تيميّه درباره‌ى ترمذى توجّه كند و در موارد متعدد از بحث‌هايش اعتماد بر روايات ترمذى را مدّ نظر قرار دهد ، به روشنى وقاحت و زشتى رد كردن ابن‌تيميّه حديث مدينة العلم برايش آشكار مىشود در حالى كه خود به روايت ترمذى از اين حديث ، اعتراف مىكند . و از اين قبيل اينكه ابن‌تيميّه ، ترمذى را از نقدكنندگان و حاكمان و حافظان حديث به شمار آورده است . . . و اينكه او مانند ثعلبى و همرديفان او نيست ، يعنى همان كسانى كه حديث‌هاى ساختگى را روايت و نيز هرچه را كه شنيده‌اند در كتاب‌هايشان ثبت مىكنند . و متن اين سخنش ، پيشتر آورده شد .