كرد . » « 1 » 9 - باطل‌بودن اين ادّعا كه زيد از درهاى شهر دانش است عاصمى همچنين گفته است : « درى از آن ، زيدبن‌ثابت است ؛ زيرا پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم او را به دانش واجبات به طور ويژه و جداى از ديگران برترى داد ، فرمايش اوست : داناترين امّتم به واجبات زيدبن‌ثابت است . » اين سخن نيز از چند وجه باطل است : اوّل : از پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم - كه شهر دانش است چيزى ثابت نشده كه نشان دهد زيد يكى از درهاى اين شهر است . دوم : استدلال او به جمله‌ى « داناترين امّتم به واجبات زيدبن‌ثابت است » باطل بودنش واضح است ، چون جمله‌اى از حديثى طولانى است كه به تفصيل ساختگى بودنش را بيان كرديم . سوم : اقتضاى اين جمله ساختگى اين است كه دانش واجبات به زيدبن‌ثابت اختصاص يافته يا اينكه او از همه‌ى اصحاب در اين امر برترى دارد ؛ امّا اختصاصى بودن اين دانش براى او كه ديگرى بهره‌اى از آن نداشته باشد نيز باطل بودنش واضح است ، امّا اينكه او برترى دارد ، راهى براى اثباتش نيست ، بلكه پژوهشگران اهل سنّت تصريح كرده‌اند كه معنى آن چنين است كه زيد با از بين‌رفتن بزرگان صحابه داناترين به واجبات بود ، هم‌چنين باطل‌بودن اين سخن از نقل مناوى از ابن‌عبدالهادى روشن مىشود كه گويد : زيد در دوران مصطفى صلى الله عليه و آله و سلم در انجام

--> ( 1 ) . الاستيعاب 3 / 1404 .