آنان در دين خداوند عمر ، و راستگوترين آنان در حيا عثمان ، و داورترين آنان على و عامل‌ترين آنان به واجبات زيدبن‌ثابت و بهترين قارى كتاب خداوند ، أُبىّبن‌كعب و داناترين‌آنان به حلال و حرام معاذبن جبل ، و امين اين امّت ابوعبيدةبن‌جرّاح و ابوهريره ظرفى براى دانش مىباشد و نزد سلمان دانشىاست كه درك نمىشود و آسمان سايه نينداخت بر زبان دارى راستگوتر از ابوذر و زمين چون اويى را حمل نكرد . » « 1 » نگاهى به رجالش در اسنادش « زيد عمّى » است . نسائى در كتاب « الضعفاء و المتروكين » گفته است : « زيد عمّى ضعيف است . » « 2 » و در « ميزان‌الإعتدال » است : « ابن‌معين گفت : صالح است ، و يك بار گفت : چيزى نيست . بار ديگر گفت : ضعيف است حديثش نوشته مىشود . و ابوحاتم گفت : ضعيف است حديثش نوشته مىشود . دارقطنى گفت : صالح است . نسائى او را تضعيف كرده است و ابن‌عدى گفت : شايد شعبه از ضعيف‌تر از او روايت نكرده باشد و سعدى گفت : خوبى و بدى او به يك اندازه است . « 3 » و در « الكاشف » گفت : « در او ضعف است . » « 4 » و ابن‌حجر گفت : « ضعيف است . » « 5 » و در اين سند « سلام » هست كه او « سلام‌بن سليم‌الطويل » است . نسائى گفت : « حديثش ترك شده است . » « 6 » و در « الموضوعات » ابن‌جوزى در حديثى در فضيلت مؤذّن‌ها آمده است : « در آن سلام الطويل است ، يحيى گفت : ارزشى ندارد . حديثش را نمىنويسند . بخارى گفت : او را ترك كرده‌اند . و نسائى و دارقطنى گفتند : ترك شده است و ابن‌حبّان گفت : از ثقه‌ها ، اخبار ساختگى روايت مىكند ، گويى تعمدى بر

--> ( 1 ) . الاستيعاب 1 / 17 . ( 2 ) . الضعفاء و المتروكين / 106 . ( 3 ) . ميزان‌الاعتدال 2 / 102 . ( 4 ) . الكاشف 1 / 337 . ( 5 ) . تقريب التّهذيب 1 / 274 . ( 6 ) . الضعفاء و المتروكين المجموع / 113 .