اميرالمؤمنين على عليه السلام از تمامى آنان داناتر است ؛ چون او « باب مدينة العلم » است و چون ايشان صلى الله عليه و آله و سلم تصريح فرمود كه هر كسى « آن شهر » را خواهد ، پس بايد از « درش » به سوى آن آيد . اعتراف آنان به دلالت حديث بر اعلميّت دلالت حديث مدينة العلم بر اعلميّت حضرت امام على عليه السلام به درجه‌اى از ظهور و وضوح رسيده است كه گروهى از دانشمندان اهل سنّت به آن تصريح كرده‌اند . سخنان بعضى از آنان را مىآوريم : شهاب‌الدّين احمد در « توضيح‌الدّلائل » گويد : « باب پانزدهم - در اين كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم خانه‌ى حكمت و شهر دانش است و على براى هر دو دَر است و او بدون شك و ترديد داناترين مردم به خداوند متعال و احكام و آيه‌ها و سخن اوست . » از مولايمان اميرالمؤمنين على عليه السلام نقل شده كه گفت : « رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « اى على ، خداوند فرمانم داد كه تو را به خود نزديك كنم و تو را بياموزم تا حفظ كنى و اين آيه نازل شد : « وَ تَعِيها أُذُنٌ واعِيَةٌ » « 1 » ؛ و تو گوش شنوا و حافظ دانش من هستى . حافظ امام ابونعيم در « الحلية » آن را روايت كرد و سلطان طريقت و برهان حقيقت شيخ شهاب‌الدّين ابوحفص عمر سهروردى در « الشوارق » روايت كرد با اسنادش به عبداللَّه‌بن‌حسن با لفظش و گفت : هنگامى كه آيه « وَ تَعِيها أُذُنٌ واعِيَةٌ » نازل شد ، رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم به على عليه السلام فرمود : از خداوند تقاضا كردم كه آن را گوش تو قرار دهد اى على . على عليه السلام گفت : بعد از آن چيزى فراموش نكردم و نمىتوانستم فراموش كنم . استاد استادان زمان خويش و يگانه‌ى هم‌رديفانش در دانش و عرفانش ، شيخ زين‌الدّين ابوبكر محمّدبن‌على خوافى گفت : لذا على اختصاص يافت به دانش و حكمت افزون‌تر تا اينكه رسول‌خدا فرمود : من شهر دانشم و على در آن است . و عمر گفت : اگر على نبود عمر هلاك مىشد . » و ابن‌روزبهان در پاسخ گفته‌ى علّامه حلّى گفت : « نوزده - در مسند احمدبن‌حنبل و صحيح مسلم آمده كه گفت : هيچ يك از اصحاب رسول‌خدا صلى الله عليه و آله و سلم نمىگفت : از من بپرسيد ، جز علىّبن‌ابىطالب و

--> ( 1 ) . حاقّه / 12 .