148 - اثبات بدايونى سلامةاللَّه بدايونى امام اميرالمؤمنين عليه السلام را در كتاب « معركة الآراء » به « باب مدينة العلم » توصيف كرده است ، آن‌جا كه بعد از آوردن حديث ساختگى « اصبت و أخطأت » [ درست گفتى و خطا كردى ] گويد : « نتيجه اينكه وقتى سؤال كننده پاسخ باب مدينة العلم را اشتباه گرفت ، گفت : « أصبت و أخطأت و فوق كلّ ذىعلم عليم » . 149 - اثبات حسن الزّمان مولوى حسن الزّمان چنين گويد : « تنبيه : بهترين بيّنه بر معنى خاتم الأولياء حديث صحيح مشهورى است كه گروه‌هايى از پيشوايان آن را صحيح دانسته‌اند ، از جمله : قوىترين نويسنده در رجال ، سند محدّثان ، ابن‌معين و هم‌چنين خطيب در تاريخش آن را به او اسناد داده و با او موافقت كرده در حالى كه نخست گفته بود ، حديث اصلى ندارد . و از جمله‌ى آنان : امام ، حافظ ، منتقد ، مجتهد ، مستقل ، مجدّد جامع در دانش‌ها ، همان‌گونه كه سيوطى و ابن‌حجر و تاج سبكى و ذهبى و نووى از امام حافظ ، خطيب بغدادى نقل كرده كه كسى از مردم دورانش هم‌تاى او نبوده است و سخن امام ائمّه‌ابن خزيمه اين مطلب را تأييد مىكند كه گفته است : بر روى زمين داناتر از ابن جرير در پيرايش آثار نمىشناسم . و خطيب گفته است : مانند او در آن معنا نديدم . و سيوطى اين سخنش را در مسند على ، از كتاب « جمع الجوامع » نقل كرده است و از آنان است : حاكم ، و از آخرين آن‌ها حافظ ، مجد شيرازى ، استاد ابن‌حجر در « نقد الصحيح » است كه در پژوهش خود بسيار دقّت كرده ، همان‌گونه كه دهلوى در « لمعات التنقيح » نقل نموده است . و علايى و زركشى و ابن‌حجر در گروه‌هاى ديگر به حسن بودن آن بسنده كرده‌اند در ردّ بر « ابن‌جوزى » نسبت به فرمايش حضرتش صلى الله عليه و آله و سلم : « من شهر دانشم و على در آن است ، و وارد شهر نمىتوان شد جز از در آن . » خداوند متعال مىفرمايد : « و أتوا البيوت من أبوابها » « 1 » و اين‌قوىترين گواه بر صحيح‌بودن روايتى است كه حاكم آن را صحيح شمرده است :

--> ( 1 ) . بقره / 189 .