دليل بر منحصر كردن راه حق تنها نزد خويش است نه ديگرى . ابن‌تيميّه چيزهايى ديگر را هم افزوده است ؛ از جمله آن‌چه فقيه ابن‌حجر هيتمى در فتواهاى حديثى خود از برخى بزرگان عصر خود آورده است : « خود شنيده است كه مىگفت : - بر منبر مسجد جبل در صالحيه آقايمان عمر داراى اشتباهاتى است و چه اشتباهاتى ! و آقايمان على هم در بيش از سىصد محل خطا كرده است . پس به زعم تو چگونه براى تو درستى حاصل مىشود هنگامى كه عمر و على خطا مىكنند ؟ آيا فرمايش پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را در حقّ آقايمان على نشنيده‌اى كه فرمود : من شهر دانشم و على در آن است ؟ . . . » 123 - روايت زرقانى مالكى محمّدبن عبدالباقى بن‌يوسف ازهرى زرقانى مالكى در شرح نام‌هاى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم گويد : « شهر دانش ؛ همان‌گونه كه صلى الله عليه و آله و سلم فرمود : « أنا مدينة العلم و علىّ بابها . » ترمذى و حاكم آن روايت را صحيح دانسته‌اند و ديگران از على و هم‌چنين حاكم و طبرانى و ابوالشيخ و ديگران از ابن‌عبّاس . و درست آن است كه حديثى حسن مىباشد ، همان‌گونه كه دو حافظ علايى و ابن‌حجر گفته‌اند . نه ساختگى آن‌گونه كه ابن‌جوزى ادّعا كرده است و نه صحيح آن‌گونه كه حاكم گفته است ولى در ميان محدّثان كسانى هستند كه حسن را صحيح مىنامند . » « 1 » شرح حالش مرادى در شرح حال او گويد : « محمّد زرقانىبن عبدالباقىبن يوسف ازهرى مالكى مشهوربه « زرقانى » امام محدّث ، زاهد هوشيار ، فقيه علّامه ، از پدرش و از نورعلى شبراملسى و از شيخ محمّد بابلى و ديگران دانش آموخت . و كتاب‌هايى دارد مانند شرحى بر الموطأ ، شرحى بر

--> ( 1 ) . شرح المواهب اللدنيّة 3 / 143 .