و ابن‌حجر گفته است : حاكم آن را صحيح دانسته و ابن‌جوزى با او مخالفت كرده و حديث را « دروغ » شمرده است و حقيقت بر خلاف سخن هر دو است ، اين حديث حَسَمىباشد نه صحيح و نه دروغ . » « 1 » و گويد : « هر كس به دروغ‌بودنش حكم دهد خطا كرده است . » « 2 » شرح حالش 1 - عيدروس در حوادث سال 986 گويد : « در اين سال به شهادت رسيد آن مرد صالح علّامه جمال‌الدّين محمّدطاهر ملقّب به « ملك المحدّثين هندى » به دست بدعت‌گذاران از فرقه‌ى رافضىهاى بسيار دشنام‌دهنده و مهدويّه بسيار قاتل و علّتش اين بود كه او از آنان دورى مىجست و مناظره مىكرد و مىخواست كه به راه حق برگردند و گم‌راهى و الحاد خود را رها كنند و اين روش هميشگى او بود و اتّفاق‌هاى بسيارى ميان آنان واقع شد و در نشست‌هاى متعدّدى بر آنان پيروز شد و زشتىهاى آنان را ظاهر و ياوه‌گويى ايشان را آشكار كرد و عقب راند و حجّت‌هاى آنان را شكست و باطل كرد و بر ردّ و دورى آنان تلاش بسيار كرد ، تا جايى كه در كفرشان سخن گفت و بر خروجشان از دين و روش استوار و گم‌راهى آنان از صراط مستقيم تأكيد كرد و خود خواستار از بين‌بردن كامل اين مذهب زشت شد و تلاش بسيار در اين زمينه نمود . و از اين راه خواهان رسيدن و نزديك‌شدن به پادشاه آن‌زمان بود ، پس با حيله‌گرى و پيش از رسيدن به آن هدف او را كُشتند ، و لا حول و لا قوّة إلّاباللَّه . و او همان كسى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم به برترى او اشاره فرمود ، در رؤياى ياد شده‌اى كه شيخ متقى ديده بود و براى تو بسنده است ، چنين منقبت والايى براى او ، و او در راه صلاح و پرهيزگارى و ژرف‌انديشى در دانش پيشوا بود . . . . » « 3 »

--> ( 1 ) . تذكرة الموضوعات / 95 . ( 2 ) . همان / 96 . ( 3 ) . النور السافر / 361 .