اين مجلّد ششم از منهج دوم « 1 » كتاب « عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار » است . كتابى كه براى پاسخگويى و ردّ شبهات دانشمند بلندمرتبهء پر افتخار سنّى و محدّث و تكيه‌گاه دانشى بزرگان ايشان ، مولوى عبدالعزيز بن ولىاللَّه ، ساكن شهر دهلى - كه فضلش در سرزمينها و كرانه‌هاى دور دست مشهور است و آوازهء ذكاوت و فضيلتش به آباديها و شهرهاى دور نيز رسيده - سامان يافته است . شبهاتى كه همچون درختى ريشه‌كن شده ، ناپايدار ؛ و وسوسه‌هايى كه سقوط آنها [ از اعتبار ] در نزد خردمندان و انديشمندان ، روشن و بديهى ؛ و شكّ و ترديدهايى كه سرنگونى آنها در پيش صاحبان افهامِ درخشان و بينشهاى نافذ ، پيدا و آشكار است . وى اين همه را در كتاب « تحفه » « 2 » با سخنانى دور از اعتدال و ميانه‌روى ، در ردّ حديث ششم از دوازده حديثى كه در موضوع امامت مورد استناد است ، به كار گرفته است . كتاب « تحفه » - كه هدف تيرهاى انديشه واقع شده - بر اساس غارت مطالب كتاب « الصواقع » ساخته شده است . الصواقع كتابى است كه مطالبش را خودپسند فخرفروش ، فريبكار پرلغزش ، خدعه‌گرِ دور از راستى و نور ، شكنندهء خِرد ، درماندهء دربند ، توانا به حمل بارهاى سنگين گناه ، پرچمدار معاصى كمرشكن ، سرنگون در سختى هجران و دورى [ از حقيقت ] ، هجوم برنده به بدعتهاى نابخردانه و زشت ، آشكاركنندهء عيوب كوچك و بزرگى كه نهى الاهى را در پى دارد ، واژگون كنندهء آموزه‌هاى دين ، منحرف و در حجاب و بيزار از يقين و سزاوار دورى از آن ، پر ولع و حريص به رويگردانى از آثار صحيح و اخبار راستين و انكار آنها ، « مولوى نصراللَّه كابلى » « 3 » بىرنج و زحمت ، به دست آورده و رنگين و آراسته كرده و آنها را به هم بافته و با آن همهمه به پا كرده است . اين كتاب كه در پوشش پرده‌هاى گمنامى بود ، پس از

--> ( 1 ) . علّامه مير حامد حسين كتاب عبقات را در دو منهج ( بخش ) سامان داده است . وى در منهج نخست به‌دلالت برخى از آيات قرآن به امامت امير مؤمنان عليه السلام پرداخته و در دومين منهج ، احاديث اين موضوع را از حيث سند و دلالت ، كاويده است . ( مترجم ) ( 2 ) . براى آشنايى بيشتر با اين كتاب ، ترجمهء مجلّد « حديث ثقلين » را ملاحظه فرماييد . ( مترجم ) ( 3 ) . ر . ك : الذريعه 3 / 177 . ( مترجم )