من الأسباب الموجبة لذلك . - وهي : باب الجحيم ، وباب سقر ، وباب السعير ، وباب الحطمة ، وباب لظى ، وباب الحامية ، وباب الهاوية . ( 570 ) وسميت الأبواب بصفات ما وراءها مما عدت له ، ووصف الداخلون فيها بما ذكر الله تعالى في مثل قوله في لظى : إنها * ( تَدْعُوا من أَدْبَرَ وَتَوَلَّى . وَجَمَعَ فَأَوْعى ) * . وقال ما يقول في سقر : إذا قيل لهم : * ( ما سَلَكَكُمْ في سَقَرَ ؟ - قالُوا : لَمْ نَكُ من الْمُصَلِّينَ . وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ . وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ . وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ) * . وقال في أهل الجحيم : إنه يكذب بيوم الدين * ( وَما يُكَذِّبُ به إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ) * فوصفه بالإثم والاعتداء . ثم قال فيهم : * ( ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذِي كُنْتُمْ به تُكَذِّبُونَ ) * . وهكذا في « الحطمة » و « السعير » ، وغير ذلك مما جاء به القرآن أو السنة .