ابن عربي
330
الفتوحات المكية ( ط . ج )
الباب التاسع والخمسون معرفة الزمان الموجود والمقدر ( 452 ) إن الزمان ، إذا حققت حاصله ، محقق . فهو ، بالأوهام ، معلوم مثل الطبيعة ، في التأثير ، قوته . والعين ، منها ومنه ، فيه معدوم به تعينت الاشيا . وليس له عين يكون عليه منه تحكيم العقل يعجز عن إدراك صورته لذا يقول : بان الدهر موهوم لولا التنزه ما سمى الإله به وجوده . فله ، في القلب ، تعظيم