شفادهنده گمراهان و دانشمندان است . آن جا كه مىگويد : اى سواره ! در سنگزارهاى منا بايست . . . . « 1 » آرى ، به نظر ما قول اول - نازل شدن آيه در مورد على ، فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام - همان قول درست مىباشد و در صورتى كه كوتاه بياييم و بپذيريم كه عموم « القربى » تمامى خويشان پيامبر را در برمىگيرد ، روايات خاصى كه درباره اهل بيت آمده ، مودّت را به آن بزرگواران محدود مىنمايد . بررسى و ردّ ديگر نظريات در برابر نظريه مورد قبول ، نظريات ديگرى نيز آمده ، كه مودّت را در آن بزرگواران منحصر مىكند : 1 . معناى « القربى » نزديكى و خويشاوندى بين پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله و قريش است كه موجب قرابت مىشود . از اين روست كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله فرمود : إلّا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة ؛ مگر اين كه بين من و خويشانم همواره دوستى را حفظ كنيد . 2 . منظور از « قربى » نزديكى و ارتباط با خداوند است . پس در

--> ( 1 ) . روح المعانى : 25 / 31 و 32 .