در جاى ديگرى آمده است : « در عهد خلافت عثمان ، تعداد مسلمانان افزايش يافت ، از اين رو عثمان دستور داد تا در روز جمعه اذان سوم را نيز سر دهند . به همين جهت در الزّوراء اذان سوّم سر داده شد و اين رسم در ميان مردم رسوخ يافت » . « 1 » شارحان بخارى تصريح كرده‌اند كه عثمان اين اذان را در روز جمعه افزود « 2 » و ماوردى و قرطبى نيز تصريح كرده‌اند كه اذانى كه عثمان افزوده ، « بدعت » و نوآورى در دين است . « 3 » ابن عربى در شرح صحيح ترمذى مىنويسد : « اذان ، نخستين برنامه اسلامى است كه به صورت گسترده تغيير يافت و پرداختن به آن از موضوع بحث ما خارج است . . . خداوند متعال دين ما را تغيير نمىدهد و نعمت‌هايى را كه به ما بخشيده است ، باز پس نمىگيرد » . « 4 »

--> ( 1 ) . صحيح بخارى : 1 / 309 كتاب الجمعة ، باب الاذان يوم الجمعة ، شمارهء 870 ، سنن ترمذى : 2 / 50 ، كتاب الجمعة ، باب ما جاء فى أذان الجمعة ، شمارهء 516 ( 2 ) . الكواكب الدرارى : 6 / 27 ، عمدة القارى : 6 / 210 ، إرشاد السارى : 2 / 585 ( 3 ) . تفسير قرطبى : 18 / 100 ( 4 ) . عارضة الأحوذى : 2 / 305