امامان شيعه عليهم السلام ، تا حضرت آدم ابوالبشر معلوم بوده و روشن است كه هيچ ارتباطى با « ابوبكر » ندارند . ثانياً منظور از واژهء « ارحام » بانوانى هستند كه نور امام عليه السلام از پشتِ پدر به رحم آن بانو منتقل شده است ، كه در نتيجه در خود امامان شيعه ، همسر هر امامى كه مادرِ امام بعدى به شمار مىرفته بدون شكّ ، طاهره و مطهّره بوده و اين معيار در جانب مادران ائمّه عليهم السلام تا حضرت حوّاء همين گونه است . براى مثال « سَلمى » همسر حضرت هاشم عليه السلام بانويى طاهره و مطهّره بوده است ، كه اين بانو ، مادر حضرت عبدالمطّلب به شمار مىرود . هم‌چنين همسر حضرت عبدالمطّلب عليه السلام كه مادر حضرت ابوطالب عليه السلام است نيز بانويى پاكدامن ، طاهره و مطهّره بوده است . با عنايت به آن چه بيان شد به طور كامل روشن گشت كه « ابوبكر ابن ابىقحافه » نه در شمار « اصلاب » قرار مىگيرد و نه در عداد « ارحام » و اساساً ، اين دو كلمه ، هيچ گونه ارتباطى با ابوبكر ندارند ، تا اين كه شيعه ، ملزَم به تكريم جناب ايشان ( ! ! ) باشد .