صحيح است . « 1 » البتّه در برخى از متن‌هاى اين حديث شريف اين‌گونه آمده است كه حضرتش فرمود : فجعل فيّ النبوّة وفي عليٍّ الخلافة ؛ « 2 » خداوند نبوّت را در من و خلافت را در على قرار داد . در بعضى ديگر آمده است : فجعل فيّ الرسالة وفي عليٍّ الوصاية ؛ « 3 » خداوند رسالت را در من و وصايت را در على قرار داد . بنا بر اين شكى نمىماند كه به تصريح اين روايت و مانند آن ، امامت امير مؤمنان على سلام اللَّه عليه از همان زمان تعيين شده و ثابت بوده است .

--> ( 1 ) . مناقب على عليه السلام : 178 و 179 ، حديث 251 ، محبّ طبرى نيز اين حديث را در الرياض النضره : 3 / 103 و سبط ابن جوزى در تذكرة الخواص : 50 و 51 از احمد بن حنبل نقل كرده‌اند . حافظ گنجى نيز اين حديث را در كفاية الطالب : 314 از ابن عساكر و خطيب بغدادى نقل مىنمايد . اين حديث در نظم درر السمطين : 7 / 78 و 79 ، فرائد السمطين : 1 / 39 و 40 ، المناقب خوارزمى : 145 ، المناقب ابن مغازلى : 87 و 89 و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 9 / 171 نيز آمده است . ( 2 ) . المناقب ابن مغازلى : 87 و 89 . ( 3 ) . اين روايت را گروهى از عالمان اهل سنّت از جمله : ابن مغازلى در المناقب ، ابن ابى الحديد معتزلى در شرح نهج البلاغه و ابن عساكر در تاريخ مدينة دمشق : 42 / 67 نقل كرده‌اند .