است بر اين كه در ميان خانوادهء خاصّ رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله ، هر كه اهليّت و شايستگى مراتب عالى و قدرت تأمين خواسته‌هاى دينى مردم را داراست بر ديگرى مقدّم است . نتيجه اين كه : « حديث ثقلين » به اعتبار آن فراز كه دلالت بر وجوب تعلّم از « عترت » مىنمايد ، بيان‌گر امامت خاندان نبوّت عليهم السلام و تقدّم آنان بر ديگران است ، كه اين نيز از امورى است كه مىتوان براى اثبات آن به « حديث ثقلين » تمسّك جست . حديث ثقلين بيان‌گر عصمت اهل بيت عليهم السلام همانطور كه پيش‌تر نيز اشاره شد ، رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله « عترت » را قرين و همدوش قرآن كريم قرار داده‌اند كه از اين رهگذر ، اين حديث بر دو نكتهء اساسى دلالت مىكند : 1 - عصمت اهل بيت عليهم السلام ؛ 2 - وجود امامى از اهل بيت عليهم السلام در تمام زمان‌ها ؛ به اين بيان كه آن امام صلاحيّت براى امامت و خلافت و جانشينى رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله داشته و پيشوا و رهبر مردم باشد ، كه تمامى افراد امّت ، بتوانند در امورى دينى و امور مورد نياز خود را از او فرا گيرند و تا قرآن باقى و موجود است ، ناگزير چنين امامى از اهل بيت عليهم السلام نيز در كنار قرآن خواهد بود .