حديث ثقلين بيان‌گر اعلميّت اهل بيت عليهم السلام ابن حجر مكّى پيرامون مفاد « حديث ثقلين » مىنويسد : رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله با اين فرمايش ، امّت را به اقتدا ، تمسّك و فراگيرى از علم سرشار اين دو منبع دانش فرمان مىدهند . « 1 » از اين رهگذر ، يكى از امورى را كه حديث ثقلين افاده مىكند ، وجوب تعلّم از « عترت » عليهم السلام است ؛ از اين رو مىتوان نتيجه گرفت كه حديث ثقلين ، بر اعلميّت اهل بيت عليهم السلام دلالت مىنمايد ، و اعلميّت نيز به مورد خاصّى و ظرف مخصوصى مقيّد نيست . به سخن ديگر : اعلميّت ، اعلميّت مطلق است و اعلميّت مطلق ، مستلزم افضليّت و برترى اهل بيت عليهم السلام است ؛ و افضليّت و برترى ، مستلزم امامت آنان خواهد بود ؛ از اين رو همهء اصحاب پس از رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله مأمورند كه در مسايل علمى و دينى به خاندان نبوّت عليهم السلام رجوع نمايند ؛ همچنان كه مأمور به تبعيّت ، پيروى و اطاعت از آنان مىباشند . از سوى ديگر در بعضى از متونى كه بزرگان محدّثان عامّه

--> ( 1 ) الصواعق المحرقه : 231 .