و در روايت رافعى آمده است : پس آنان به سخن او رضايت داده و تصميم خود را رها كردند « 1 » . اين در حالى است كه ما پيش‌تر مطلبى را از عايشه نقل كرديم كه نشان مىداد عايشه نيز مانند ساير همسران پيامبر از آن چه پدرش ابوبكر به پيامبر صلى اللَّه عليه وآله نسبت داده بود ، بىخبر بود ؛ و اين موضوع جاى تأمّل دارد . محور ششم : تكذيب گفتارى و رفتارى حديث به وسيلهء ابوبكر ما به نگارندهء نامه قول داده‌ايم كه « بىطرف باشيم » و از خودمان چيزى نگوييم ، امّا ابوبكر خودش با گفتار و كردارش اين حديث را تكذيب نمود . تكذيب رفتارى : تكذيب عملى او آن گونه بود كه هنگامى كه صدّيقه طاهره فاطمهء زهرا عليها السلام از ابوبكر پرسيد : أفي كتاب اللَّه أن ترثك ابنتك ولا أرث أبي ؟ ! آيا در كتاب خدا آمده است كه دخترت از تو ارث مىبرد و من از پدرم ارث نمىبرم ؟ آن سان كه پيش از اين در روايت نورالدين حلبى نويسندهء

--> ( 1 ) التدوين فى اخبار قزوين : 4 / 27 .