ابن حجر عسقلانى نيز در اين مورد مىنويسد : وجه اين مسئله ، در جواز پذيرش خبر واحد از يك صحابى عادل است ، گرچه اين خبر به نفع او بوده باشد ، زيرا ابوبكر از جابر شاهدى بر ادّعايش نخواست « 1 » . عينى نيز پس از نقل سخن ابن حجر مىنويسد : ابوبكر از جابر شاهد نخواست ، زيرا كه او بر طبق كتاب و سنّت عادل است . خدا در قرآن فرموده است : « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ » « 2 » . شما بهترين امّتى بوديد كه به نفع انسان‌ها آفريده شده‌ايد . و در آيهء ديگر مىفرمايد : « وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطًا » « 3 » . و همين گونه شما را امّت ميانه‌اى قرار داديم . پس اگر شخصى مانند جابر از بهترين امّت نباشد . پس چه كسى هست ؟

--> ( 1 ) فتح البارى : 4 / 559 حديث 2296 . ( 2 ) سوره آل عمران : آيه 110 . ( 3 ) سوره بقره : آيه 143 .