9 - اگر در اين ماجرا حق با زهرا [ عليها السلام ] بوده است ، پس چرا هنگامى كه على [ عليه السلام ] به حكومت رسيد فدك را باز پس نگرفت ؟ مبانى پاسخ‌گويى در پاسخ به موارد مطرح شده ، اين گونه نوشتم : بر هر پژوهشگر آزادانديش و منصف ، روشن و آشكار است كه علماى شيعهء دوازده امامى همواره با شرح صدر از هر پرسش و پژوهشى در مورد انديشه و اعتقاد شيعه ، كه در وراى آن دست يازيدن به حق و پرده افكندن از چهرهء حقيقت بوده است ، استقبال نموده‌اند . آنان پيوسته در گفت و گوها و مناظره‌ها خود را به حفظ شؤون و آداب بحث و مناظره متعهّد دانسته‌اند و جز با استناد به شواهد روشن و استوار ، و برگرفته از دلايل مورد اتّفاق دو طرف و يا اخبار موجود در مصادر و منابع قرون نخست و مورد اعتماد طرف مقابل سخن نرانده‌اند . بديهى است كه در اين بحث نيز با وجود حساسيت و اهميّت بسيارش ، همين شيوه و سيره ، آشكار و هويدا خواهد بود . به طور كلّى پاسخ ما در چهار بخش بيان مىگردد :