لِلنَّاسِ » « 1 » وقوله تعالى : « وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً » « 2 » فمثل جابر إنْ لم يكن من خير أُمّة فمن يكون ؟ وأمّا السنّه ، فلقوله صلّى اللَّه عليه و سلم : « من كذب عَلَيّ متعمداً » . . . ولا يظنّ بمسلم فضلًا عن صحابي أنْ يكذب على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم متعمّداً » « 3 » « چون جابر به دليل قرآن و سنّت « عادل » است ، پس ابوبكر هم از او شاهد نخواسته است ، دلايل قرآنى نيز بر اين ، حكم مىكند ؛ آن‌جا كه مىفرمايد : « كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ » و يا در آيهء ديگر كه مىفرمايد : « وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً » . بنا بر اين ، اگر كسى چون جابر از « خَيْرَ أُمّةٍ » نباشد ، پس چه كسى چنين است ؟ و دليل از سنّت هم روايتى است كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله فرموده است : « هر كس از روى عمد بر من دروغ ببندد ، جايگاه خود را آتش قرار داده است » . بنا بر اين ، گمان نمىرود مسلمانى از روى عمد به رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله دروغ ببندد ، تا چه رسد به يك صحابى » .

--> ( 1 ) سورهء آل عمران : آيهء 110 . ( 2 ) سورهء بقره : آيهء 143 . ( 3 ) عمدة القارى فى شرح البُخارى : 12 / 121 .