داورى با سوگند فرض مىكنيم كه ابوبكر مىتواند در ملكيّت حضرت زهرا عليها السلام ترديد كند و فرض مىكنيم كه به گواهى على عليه السلام نيز شك كند ؛ چرا از فاطمه عليها السلام نمىخواهد كه سوگند ياد كند تا سوگند او در كنار شهادت على عليه السلام قرار گيرد و مطلب تمام شود ؟ اين در حالى است كه ما مىدانيم رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله بارها به شاهد و سوگند قضاوت كرده است . چنان كه در صحيح ابو داوود « 1 » و صحيح مُسلم « 2 » روايت شده است ؛ بلكه قضاوت به شاهد و سوگند را جبرئيل براى پيامبر خدا صلّى اللَّه عليه وآله آورده است و اين نوع قضاوت ، در كتابُ الخلافهء كنز العمّال موجود است . صاحب المواقف و شارح آن ، در توجيه رفتار ابوبكر مىگويند : « لعلّه لم ير الحكم بشاهد و يمين » « 3 » « شايد ابوبكر حكم شاهد و قَسَم را قبول نداشت » . در پاسخ مىگوييم : اگر چنين باشد ، پس بايد خود ابوبكر سوگند ياد مىكرد ؛ پس چرا سوگند ياد نكرد ؟ و حال آن كه فاطمه عليها السلام

--> ( 1 ) صحيح ابى داوود : 3 / 419 . ( 2 ) صحيح مُسلم : 5 / 128 . ( 3 ) شرح المواقف : 8 / 356 .