خانه درى دارد و صحابه حافظ اين خانه و به حكم درِ اين خانه‌اند و حكم معاويه حكم حلقهء آن در است . پس هر كس به معاويه تعرّض كند ، به صحابه و اسلام تعرّض نموده است ! « 1 » اين ديدگاه از دو جهت قابل نقد است : يكم آن كه اين كلام باطل است ؛ چرا كه بر خلاف احاديث قطعى و محكمى است كه از وجود مقدس پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله صادر شده است ؛ روايتى هم‌چون « حديث ثقلين » كه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله مىفرمايند : إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب اللَّه وعترتي أهل بيتي ؛ « 2 » همانا در ميان شما دو چيز گران‌بها باقى مىگذارم : كتاب خدا و عترت و خاندانم . در جاى ديگر مىفرمايند : أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها ؛ « 3 » من شهر علم هستم و على دروازهء آن است . مبناى ما كلام پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله است ؛ سخنى كه خود اهل سنّت از

--> ( 1 ) . تاريخ مدينة دمشق : 59 / 210 . ( 2 ) . اين حديث شريف در منابع مهمّ شيعه و اهل تسنّن آمده است . براى نمونه ، به چند منبع اشاره مىنماييم : بصائر الدرجات : 433 ، باب 17 ؛ الأمالى شيخ صدوق : 500 ؛ الإرشاد : 1 / 233 ؛ الإحتجاج : 1 / 216 - 217 ؛ بحار الأنوار : 23 / 133 - 134 ، حديث 69 - 71 ؛ مسند احمد : 3 / 14 ، 17 ، 26 ، 59 و 182 ؛ فضائل الصحابه ( نسائى ) : 15 ؛ المستدرك على الصحيحين : 3 / 109 ، 148 ؛ السنن الكبرى ( نسائى ) : 5 / 45 و 130 ؛ مجمع الزوائد : 9 / 163 و منابع ديگر . ( 3 ) . اين حديث شريف نيز در منابع مهمّى از شيعه و سنّى نقل شده است ؛ از جمله : الأمالى شيخ صدوق : 425 ؛ عيون اخبار الرضا عليه السلام : 1 / 72 ح 298 ؛ بحار الأنوار : 40 / 70 ، ح 104 ؛ المستدرك على الصحيحين : 3 / 126 ؛ المعجم الكبير : 11 / 55 ؛ سنن ترمذى : 5 / 301 ، شماره 3707 ؛ كنز العمّال : 13 / 148 و منابع ديگر .