نيز براى ايشان بايد به كار برد ؛ لكن يزيد قاتل امام حسين عليه السلام نيست . او خانواده سيّدالشهداء را اسير نكرده است . وى در ادامه مىافزايد : ليس ما وقع من ذلك بأعظم من قتل الأنبياء . . . و قتل النبي أعظم ذنباً ومصيبةً ؛ « 1 » مصيبت و گناه قتل حسين بن على از قتل انبياى الهى بالاتر نيست . . . و قتل پيامبر بزرگ‌ترين گناه و مصيبت است . چنان كه گذشت ، عبدالقادر معتقد است كه اقامهء عزا و عزادارى به جاى روز عاشورا در روز وفات رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله و وفات ابوبكر سزاوارتر است و ابن تيميّه نيز مىگويد : كشتن امام حسين در برابر كشتن انبياى الهى چيزى نيست و حال آن‌كه روز قتل آنان را روز مصيبت قرار نمىدهيد ! از اين رو ، بنا بر باور بعضى از اهل سنّت ، قتل سيّدالشهداء عليه السلام به وسيله و تأييد يزيد بن معاويه نبوده و يزيد را نمىتوان قاتل شمرد ، يا حد اقل در اين باره ترديد وجود دارد ، امّا اين‌كه آيا ماجراى شهادت حسين بن على عليهما السلام كار خوبى بوده و بنا بر موازين شرعى بوده يا نه . . . ، از اين كلمات چيزى به دست نمىآيد . آرى ، آنان معتقدند كه چون امام حسين عليه السلام به درجهء بالايى رسيده ، پس بايد روز عروج روح او به ملكوت ، روز سرور ، وسعت و خوش‌حالى باشد و مجالس متناسب با اعياد گرفته شود ، امّا به چه غرض و هدفى ؟

--> ( 1 ) . همان : 2 / 247 و 4 / 550 .