برگزيده شدگان به علم خدا اصْطَفاكُمْ بِعِلْمِهِ ؛ گواهى مىدهم كه خدا شما را به علم خود برگزيده است . اين ابتداى يكى از فرازهاى شهادت ثالثه است كه هر يك از اين فرازها بر پاره‌اى از خصائص ائمّه مشتمل است و هر كدام نكته‌اى دارد . نكته‌اى كه در اين عبارت و همهء جمله‌هاى اين فراز وجود دارد اين است كه اوصاف ، شئونات و خصائص ائمّه عليهم السلام از خداوند متعال است ؛ زيرا چنان كه ملاحظه مىكنيد هر جمله‌اى فعل است و فاعل ، ذات بارى تعالى است . اين گونه تعبير صريح است در اين كه هر چند اين اوصاف ، منازل و مقامات به ائمّه اختصاص دارد ، امّا از ناحيهء خداوند متعال است كه او خواسته است كه آن بزرگواران را با اين خصوصيات و اختصاصات قرار دهد . بنابراين ، نه تنها هيچ وجهى براى غلوّ در اين تعابير وجود ندارد ؛ بلكه احتمال آن نيز نمىرود . كلمهء « اصطفاء » پيش‌تر گفتيم كه كلمهء « اصطفاء » به معناى انتخاب و جدا كردن است « 1 » كه خداوند متعال به سبب علم خود ، ائمّه عليهم السلام را از حيث شأن و منزلت از ديگران

--> ( 1 ) . ر . ك : المفردات فى غريب القرآن : 283