زوجاتهم وبيع أموالهم و غير ذلك من التصرّفات . « 1 » منظور اين است : اذنى كه خدا به معصوم داده ، اذن عام است ، نه اين كه اگر خواست در اموال كسى تصرّف بكند از خدا استيذان كند . البته در اين باره گفتار بزرگان سنّى را نيز بيان خواهيم كرد . شيخ انصارى رحمه اللَّه در ادامه مىنويسد : المستفاد من الأدلّة الأربعة بعد التتبع والتأمّل : أنّ للإمام سلطنةً مطلقةً على الرعيّة من قبل اللَّه تعالى وأنّ تصرّفهم نافذٌ على الرعية ماضٍ مطلقاً . « 2 » آن گاه مرحوم شيخ به بيان ادلّه مىپردازد و درباره اجماع مىفرمايد : وأمّا الإجماع فغير خفيٍّ ؛ « 3 » پر واضح است كه مخالفى در اين جهت وجود ندارد . دليل‌هاى ولايت تشريعى از قرآن اينك به اجمال به بيان دليل‌هاى ولايت تشريعى مىپردازيم . دليل يكم نخستين آيه‌اى كه بيان‌گر ولايت تشريعى است ، اين آيه است كه مىفرمايد : « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » ؛ « 4 » پيامبر نسبت به افراد باايمان از خود آن‌ها سزاوارتر است .

--> ( 1 ) . مصباح الفقاهه : 3 / 283 و 284 ( 2 ) . كتاب المكاسب : 3 / 548 ( 3 ) . همان : 3 / 548 ( 4 ) . سوره احزاب ( 33 ) : آيه 6