اجمالًا نسبت به حضرت رسول بحثى نيست و در ذيل آيه مباركه « ما آتاكُمُ الرَّسُولُ » مفسّران فريقين به اين معنا تصريح دارند . « 1 » آن گاه كه اين معنا براى پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله ثابت شد ، آن را درباره ائمّه عليهم السلام بررسى مىنماييم . در منابع بسيارى بيش از حدّ تواتر آمده كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله فرمودند : علي منّي بمنزلة هارون من موسى ؛ « 2 » على براى من به منزلهء هارون براى موسى است . از طرفى در روايات بسيارى نقل شده كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله فرمودند : لكلّ نبي وصي ووارثٌ وإنّ عليّاً وصيّي ووارثي ؛ « 3 » براى هر پيامبرى جانشين و وارثى است و به راستى كه على جانشين و وارث من است . و هم‌چنان كه امر رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله امر خداست و اطاعت از او اطاعت از خداست ؛ امر حضرت امير به منزلهء امر حضرت رسول اللَّه است كه فرمود : من أطاع عليّاً فقد أطاعني ؛ « 4 » هر كه از على اطاعت كند در واقع از من اطاعت كرده است .

--> ( 1 ) . ر . ك : تفسير الصافى : 5 / 156 ، حديث 7 ، تفسير نور الثقلين : 4 / 461 ، حديث 60 و 5 / 279 ، حديث 25 و . . . ( 2 ) . ر . ك : جلد يكم ، صفحهء 379 از همين كتاب و براى آگاهى بيشتر در اين زمينه ر . ك : نگاهى به حديث منزلت از همين نگارنده ( 3 ) . المناقب ، ابن شهرآشوب : 2 / 35 ، كشف الغمه : 1 / 112 ، العمده : 234 ، الطرائف : 23 ، كتاب الأربعين : 47 ، حلية الأبرار : 2 / 445 ، حديث 12 ، بحار الأنوار : 38 / 147 ، حديث 115 ، الكامل : 4 / 14 ، تاريخ مدينة دمشق : 42 / 392 ، در اين منبع آمده است : « إنّ لكلّ نبي وصيّاً ووارثاً وإنّ عليّاً وصيّي ووارثي » المناقب ، ابن مغازلى : 201 ، حديث 238 ، المناقب ، خوارزمى : 85 ، حديث 74 ، ينابيع الموده : 1 / 235 ، حديث 5 . براى آگاهى بيشتر در اين مورد ر . ك : تشييد المراجعات : 4 / 75 - 94 ( 4 ) . تاريخ مدينة دمشق : 42 / 270 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 121 و 128