فقد أطاعني و من عصى عليّاً فقد عصاني ؛ « 1 » هر كس از من اطاعت كند قطعاً از خدا اطاعت كرده و هر كس با من مخالفت و دشمنى كند قطعاً با خدا دشمنى كرده و هر كس از على اطاعت كند مسلّماً از من اطاعت كرده و هر كس با على مخالفت كند قطعاً با من مخالفت كرده است . بنابراين ارتباط ، دقيقاً اميرالمؤمنين عليه السلام مثل پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله و ساير رسل الاهى از اين حيث ، حكم ملائكه را پيدا مىكنند كه خداوند آن گونه درباره آن‌ها فرمود . حضرتش در سخن ديگرى مىفرمايد : يا علي ! أنت سيّد في الدنيا وسيّد في الآخرة ، من أحبّك أحبّني وحبيبي حبيب اللَّه وعدوّك عدوّي وعدوّي عدوّ اللَّه ، والويل لمن أبغضك بعدي ؛ « 2 » يا على ! تو هم در دنيا و هم در جهان آخرت آقا و سرور هستى ، هر كس تو را دوست بدارد مرا دوست داشته است و دوست من دوست خداست و دشمن تو دشمن من است و دشمن من دشمن خداست و كسى كه بعد از من با تو دشمنى كند جايگاهش در چاه ويل در آتش جهنّم است . انسان با اين ارتباط به جايى مىرسد كه حبّ به او ، حبّ خدا و فعل او ، فعل خدا مىشود . در حديث ديگرى مىفرمايد :

--> ( 1 ) . المستدرك على الصحيحين : 3 / 121 و 128 ، كنز العمّال : 11 / 614 ، حديث 32973 ، تاريخ مدينه دمشق : 42 / 307 ، ينابيع الموده : 2 / 313 ، حديث 900 ( 2 ) . تهذيب الكمال : 1 / 259 ، ينابيع المودّه : 2 / 278 و 279 ، العمده : 268 ، حديث 424 ، كشف اليقين : 302 ، بحار الأنوار : 40 / 83 ، المسترشد : 286 ، كتاب الاربعين : 459 . اين حديث در شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد : 9 / 171 و تاريخ بغداد : 4 / 261 با اندكى تفاوت نقل شده است