السيد علي الحسيني الميلاني

317

با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى)

باطل نابود است و حق ثابت و ماندنى كه هيچ وقت از بين نمىرود ، عوض نمىشود و هميشه محفوظ مىباشد . حق از ديدگاه قرآن اينك آياتى را از قرآن كريم مىآوريم تا حق و احكام آن را بيشتر بشناسيم . شما مىدانيد كه عزيزترين خلايق از اولين و آخرين نزد خداوند متعال پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله است . خداوند متعال به پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله اين گونه مىفرمايد : « أَ فَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذابِ أَ فَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ » ؛ « 1 » آيا تو مىتوانى كسى را كه درباره او عذاب قطعى شده است رهايى دهى يا كسى را كه در آتش و دوزخ است بيرون بياورى ؟ به راستى اى پيامبر ! تو با تمام قرب و شأنى كه پيش من دارى آيا مىتوانى اين كار را بكنى ؟ وقتى كلمه عذاب درباره كسى به حق و حقيقت و به تحقيق صادر شد و بر او منطبق گشت ، احدى نمىتواند آن را تغيير بدهد و پس و پيش بكند ، گرچه اشرف مخلوقات باشد . پس انسان بايد با خداوند متعال به گونه‌اى رفتار كند كه رشته ارتباط قطع نشود و كلمه عذاب درباره او مصداقيت پيدا نكند كه ديگر چاره‌اى نباشد ؛ بلكه مجالى باشد كه پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله دخالت كند . از خصوصيات حق اين است كه چيزى از آن كم نمىشود و چيزى هم بر آن اضافه نمىشود . چرا ؟ چون اگر چيزى از آن كم يا اضافه كنيم ، آن را از حق بودن خارج كرده‌ايم و اين

--> ( 1 ) . سوره زمر ( 39 ) : آيه 19