سه گروه در رابطه با ائمّه فَالرّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ ، وَاللّازِمُ لَكُمْ لاحِقٌ ، وَالْمُقَصِّرُ فى حَقِّكُمْ زاهِقٌ ؛ بنابراين ، هر كس از شما رو بگرداند ، از دين خدا بيرون شده است و هر كس با شما ملازم باشد ( به دين خدا ) رسيده است . هر كس در حقِّ شما كوتاهى كند ، نابود است . اين فاء ، فاء تفريع است ؛ يعنى اين فراز بر آن چه كه قبل گفته شده ، مترتّب شده و نتيجهء آن مىباشد . خداوند متعال ائمّه را نصب كرده كه مبيّن فرائض ، مقيم حدود و ناشر شرايع او باشند ؛ به طورى كه سنّت آن‌ها سنّت خدا و تمام افعالشان تجلّى ارادهء الاهى است ، ناگزير « فالرّاغب عنكم مارق » خيلى طبيعى است . در كجاى اين عبارات غلوّ وجود دارد ؟ ! البته اگر كسى بگويد : من قبول ندارم كه خداوند ائمّه را نصب كرده است ؟ با چنين فردى بايد بحث كرد و براى او بايد به اثبات رساند كه ائمّه عليهم السلام براى بندگان ، به عنوان راهنما نصب شده‌اند ؛ در صورتى كه طرف ، عناد و مرض نداشته باشد ، امّا غلوّى در كار نيست . گفتنى است كه اين سه جمله در فراز مذكور هر كدام از يك موضوع و محمول مركّب است .