وسلاسل وأغلال من نار وهو الّذي يقول اللَّه : « إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعيرًا » . والسابعة : جهنّم ، وفيها الفلق وهو جبّ في جهنّم إذا فتح أسعر النار سعراً وهو أشدّ النار عذاباً ، وأما صعوداً ، فجبل من صفر من نار وسط جهنّم ، وأما أثاماً فهو واد من صفر مذاب يجري حول الجبل فهو أشدّ النار عذاباً . « 1 » بنابر آن چه گذشت معلوم شد كه اساساً نماز يعنى دين . اكنون اين پرسش مطرح است كه منظور از اقامهء نماز چيست ؟ در قرآن مجيد دو تعبير آمده است : 1 . برخاستن براى نماز و به جا آوردن آن . 2 . اقامهء نماز . به جا آوردن نماز با عدم خشوع ؛ بلكه با عدم حضور قلب هم تحقق پيدا مىكند و مىگويند : نماز به جا آورده شد . از اين رو در آيه‌اى مىفرمايد : « وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى » ؛ « 2 » و هنگامى كه ( منافقان ) براى نماز برمىخيزند با كسالت و بىحالى برمىخيزند . اما قيام به نماز غير از اقامهء نماز است . و در آيهء ديگرى مىفرمايد : « وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسالى » ؛ « 3 » و نماز به جا نمىآورند مگر با كسالت و بىحالى .

--> ( 1 ) . تفسير القمى : 1 / 376 . اين روايت در بحار الأنوار : 8 / 289 و 290 ، حديث 27 با اندكى تفاوت نقل شده است ( 2 ) . سوره نساء ( 4 ) : آيه 142 ( 3 ) . سوره توبه ( 9 ) : آيه 54