ائمّه عليهم السلام - يا قدر متيقّن عصمت خمسهء طيّبه - آيهء تطهير است كه در اين فراز از زيارت جامعه كبيره به اين آيهء مباركه اشاره شده است . « 1 » قرآن كريم مىفرمايد : « إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهيرًا » ؛ « 2 » همانا خداوند فقط اراده فرموده كه هر گونه پليدى را از شما اهل بيت بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند . در اين آيه « انّما » ، « يريد » ، « ليذهب » و « الرجس » الفاظى هستند كه بايد مورد دقّت قرار بگيرند . به نحو اجمال مىگوييم كه « انّما » چه مركب باشد يا بسيط ، بر اساس تصريح علماى لغت و ادب بر حصر دلالت دارد مگر در مقابل ، قرينه‌اى وجود داشته باشد . ابن منظور در لسان العرب مىنويسد : اگر حرف « إنّ » بر حرف « ما » افزوده شود بر تعيين دلالت دارد ، مانند قول خداى متعال : « إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكينِ » ؛ « 3 » همانا صدقات و زكات فقط براى فقيران و . . . است . چون بر اثبات حكم براى افراد مذكور و نفى از غير آن دلالت دارد . « 4 » در اين جا بحثى با فخر رازى داريم . چون در آيهء ولايت ، همان آيه‌اى كه خداوند متعال مىفرمايد : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ » « 5 » منكر دلالت « إنّما » بر حصر است . وى

--> ( 1 ) . گفتنى است كه تاكنون سه بحث جداگانه درباره آيه تطهير از نگارنده منتشر شده است ( 2 ) . سوره احزاب ( 33 ) : آيه 33 ( 3 ) . سوره توبه ( 9 ) : آيه 60 ( 4 ) . لسان العرب : 13 / 32 ، صحاح اللغه : 5 / 2073 ، القاموس المحيط : 4 / 198 ( 5 ) . سوره مائده ( 5 ) : آيه 55