عصمت ائمّه عَصَمَكُمُ اللَّهُ مِنَ الزَّلَلِ ، وَآمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ ، وَطَهَّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِ ، وَاذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَكُمْ تَطْهيراً ؛ خداوند شما را از لغزش‌ها نگاه داشت و از فتنه‌ها ايمن ساخت و از هر گونه آلودگى و پليدى منزّه قرار داد . در اين فراز به عصمت ائمّه عليهم السلام و به آيهء تطهير كه از ادلّهء عصمت است اشاره شده است . عصمت شرط خيلى از جمله‌هاى گذشته است . وقتى مىگوييم : وَرَضِيَكُمْ خُلَفاءَ في ارْضِهِ ، وَحُجَجاً عَلى بَرِيَّتِهِ ، وَانْصاراً لِدينِهِ ، وَحَفَظَةً لِسِرِّهِ ، وَخَزَنَةً لِعِلْمِهِ ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِهِ ، وَتَراجِمَةً لِوَحْيِهِ ، وَارْكاناً لِتَوْحيدِهِ ، وَشُهَداءَ عَلى خَلْقِهِ ، وَاعْلاماً لِعِبادِهِ ، وَمَناراً في بِلادِهِ ، وَادِلّاَّءَ عَلى صِراطِهِ ؛ او شما را جانشينان خويش در روى زمين ، حجّت‌هاى او بر بندگان ، ياران دين خود و نگهبانان راز و گنجينه‌داران دانش ، امانتداران حكمت ، مفسّران وحى ، بنيان‌هاى توحيد ، گواهانِ بر آفريدگان ، پرچم‌هاى برافراشته براى بندگانش ، نشانه‌هاى روشن در شهرها و راهنمايان راهش قرار داد ؛ ناگزير بايد ائمّه عليهم السلام معصوم باشند . حجّت و دليل . . . بايد معصوم باشد . غير معصوم نمىشود حجّت خدا و دليل به سوى او و خازن علم و يارى دهندهء دين او باشد ، و اين معنا برهانى است ، و غير از محمّد و آل محمّد در اسلام ، معصوم وجود ندارد . از اين رو خدا به اين‌ها رضايت داده و جز اين‌ها را رضايت نداده است ؛ چون عصمت يك امر مخفى است ، فقط خدا مىداند ، لذا مناصب مذكور كه مشروط به عصمت است به جعل خدا است ، كه همه آن‌ها با كلمهء « رضيكم » شروع شده است چنان كه اصل عصمت به اراده خدا است ، لذا فرمود : « عصمكم اللَّه » .