على اللَّه منه ؛ « 1 » تو خليفه خدا در زمين و ميان مخلوقات هستى و محمّد فرستادهء خدا به سوى مردم بود ؛ پس تو گرامىتر از محمّد در نزد پروردگار هستى . در مقابل نظريه اهل سنّت پيرامون عصمت پيامبران ، شيعه معتقد است كه همه پيامبران خدا پيش از نبوت و پس از آن معصوم و از هر گناه كوچك و بزرگى مصونند ، چرا كه عصمت يكى از شرايط لازم براى هدايت‌گرى خلق است ، از اين رو پيامبران بايد معصوم باشند تا هدايت - كه هدف اصلى ارسال رسل از سوى خداوند است - حاصل شود . به حكم عقل اگر پيامبر معصوم نباشد ، تناقض لازم مىآيد كه در مباحث آينده به ديدگاه شيعه در اين باره خواهيم پرداخت . در اين ميان جايگاه كتاب بخارى - على رغم وجود چنين احاديثى - در نزد جمهور اهل سنّت به قدرى بالاست كه مىگويند : صحيح‌ترين كتاب پس از قرآن مجيد است و بخارى براى نوشتن هر حديث ، ابتدا غسل مىكرده و دو ركعت نماز مىخوانده است ! « 2 » كه براى اطلاع بيشتر از فضايل اين كتاب ! مىتوان به مقدمه فتح البارى مراجعه نمود . تا به اين جا برخى از احاديثِ باطل و دروغينى را كه در صحاح اهل سنّت دربارهء شخصيت پيامبر اكرم و انبياء گذشته على نبينا وآله وعليهم السلام مطرح بود ذكر كرديم . البته در صحيح بخارى و مسلم و ديگر صحاح آن‌ها احاديث كذب و نادرست ديگرى نيز وجود دارد كه حيا مانع از نقل آن‌ها مىشود . « 3 »

--> ( 1 ) . الأخبار الطوال : 346 . ( 2 ) . مقدمة فتح الباري : 5 و 490 . ( 3 ) . در اين كتاب‌ها رواياتى از عايشه پيرامون ارتباط جنسى او با پيامبر صلى اللَّه عليه وآله نقل شده است كه بازگو نمودن اين مطالب در ميان مردم شرم آور است ، چه رسد به اين كه در كتابى قرن به قرن بچرخد و در اختيار عموم مردم قرار گيرد !