بازگشت و عرضه داشت : تو مرا به سوى بنده‌اى فرستادى كه مرگ را نمىخواهد و به چشم من آسيب رساند ! اين حديث در شروح صحيح مسلم و صحيح بخارى و برخى ديگر از منابع معتبر اهل تسنّن آمده است و به روشنى نشان دهندهء چگونگى اعتقاد آنان دربارهء عصمت پيامبران الاهى است . « 1 » حضرت سليمان و برخى ديگر از پيامبران الاهى ابوهريره درباره حضرت سليمان نيز چنين نقل مىكند : عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال : قال سليمان بن داوود عليهما السلام : لأطوفنّ الليلة على مائة امرأة أو تسع وتسعين . . . فقال له صاحبه : قل إن شاء اللَّه فلم يقل إن شاء اللَّه ، فلم يحمل منهن إلّاامرأة واحدة . « 2 » اين حديث نيز در صحيحين و بسيارى از منابع معتبر اهل تسنّن آمده است و در آن در نهايت بىشرمى از ورود حضرت سليمان بر صد يا نود و نه زن در يك شب سخن به ميان آمده است . بر اساس اين حديث ، حضرت سليمان نه تنها به نقش مشيت خداوند در امور توجه نداشته ، بلكه تذكر يكى از اصحاب نيز در او كارساز نشده است و آن حضرت با بىاعتنايى از گفتن « ان شاء اللَّه » خوددارى كرده است ! پناه مىبريم به خدا از چنين نسبت‌هاى ناپسند به انبياء الاهى .

--> ( 1 ) . شرح صحيح مسلم : 15 / 128 ؛ فتح الباري : 6 / 315 - 316 ؛ عمدة القاري : 8 / 148 و 15 / 306 ؛ صحيح ابن حبان : 14 / 116 ؛ كنز العمّال : 11 / 510 - 511 / ش 32384 ؛ تفسير الثعلبي : 4 / 45 - 46 ؛ تاريخ مدينة دمشق : 16 / 178 ؛ البداية والنهاية : 1 / 370 . ( 2 ) . صحيح البخاري : 3 / 209 ؛ صحيح مسلم : 5 / 87 - 88 ؛ سنن الترمذي : 3 / 44 - 45 / ش 1571 ؛ سنن النسائي : 7 / 25 ؛ عمدة القاري : 14 / 115 ؛ المصنّف ( ابن أبى شيبه ) : 1 / 173 ؛ تغليق التعليق : 3 / 433 ؛ الجامع الصغير : 2 / 249 / ش 6085 ؛ كنز العمّال : 3 / 55 / ش 5469 ؛ كشف الخفاء : 2 / 104 / ش 1910 و منابع ديگر .