و به قول آن استاد كه شاگردان تقاضاى پايين آوردن سطح درس را از وى كرده بودند ، گفت بايد شاگردان سطح فهم و درك خود را بالا مىبرند نه استاد سطح علم را پايين بياورد . اين روايت علاوه بر مصادر شيعى ، « 1 » در مصادر سنّى نيز مشاهده مىشود . « 2 » هم‌چنين بر اساس تعاليم وحيانى ، ملائكه براى اقامهء نماز و اقتدا به پيامبر صبحگاهان نزد او مىآيند . با اين حال چطور ممكن است ملائكه براى اقتدا به وى خدمت پيامبر آمده و ايشان را خواب ببينند و نماز آن حضرت قضا شود ؟ ! بنابراين هر چند سند اين گونه احاديث صحيح هم باشد ، ولى ظاهر آن مورد قبول نيست و ما به صحت هيچ كتابى از ابتدا تا آخر آن معتقد نيستيم ؛ مگر قرآن مجيد كه از ابتداء تا انتهاى آن وحى مُنزَل است . اين كلمات صاحب جواهر برداشتى از آيات و روايات قطعى است . همين باعث شد تا ايشان در ابتداء كلام بگويد كسى نمىتواند به خود جرأت دهد به معصومين نسبت سهو دهد . اما دربارهء روايات عامّه بايد دانست ، دروغ در كتاب‌هاى آنان حتى در صحاح ستّه فراوان است و ما پيش‌تر اين موضوع را ثابت كرده‌ايم . اما در مقابل ، به سبب زحماتى كه دانشمندان شيعه در طول تاريخ كشيده‌اند اين قبيل روايات در مجامع حديثى شيعه بسيار كم است . اهل سنّت از ابوهريره روايت مىكنند كه مىگفت : به نزد پيامبر رفتم و عرض كردم اى رسول خدا ، احاديث شما بسيار است و من به خاطر فراوانى آن‌ها بعضى را

--> ( 1 ) . الكافي : 3 / 155 / ح 1 ؛ الإستبصار : 1 / 370 / ح 4 . ( 2 ) . صحيح البخاري : 1 / 44 و 308 و 4 / 168 ؛ صحيح مسلم : 2 / 181 ؛ المستدرك : 2 / 431 ؛ المصنّف ( صنعانى ) : 2 / 405 / ح 3864 و منابع ديگر .