تقى الدين سبكى نيز كه از محققان بزرگ اهل تسنّن است و به مباحث به صورت علمى و تحقيقى مىنگرد ، به اجماع امت بر عصمت انبياء تصريح مىكند . وى در اين باره مىنويسد : إجتمعت الأمّة على عصمة الأنبياء فيما يتعلّق بالتبليغ وغيره ؛ « 1 » امت بر عصمت پيامبران چه در مباحث تبليغى و چه غير تبليغى اجماع دارند . مؤيد اجماع صحابه بر عصمت پيامبر صلى اللَّه عليه وآله واقعهء « ذو الشهادتين » است . پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله با مردى مشغول گفت و گو و بحث بودند . در حالى كه مردم دور ايشان جمع شده بودند ، خزيمة بن ثابت پس از شكافتن جمعيت ، خود را به پيامبر مىرساند . در اين حال مردى عرب به پيامبر عرضه مىدارد : شما اين حيوان را از من خريدارى نموده و پول آن را نداده‌ايد . پيامبر در پاسخ فرمودند : من پول اين حيوان را داده‌ام . مرد عرب گفت : پس شاهدى بر مدعاى خود اقامه كنيد ! بلا فاصله خزيمه جلو آمد و گفت : من شهادت مىدهم پيامبر اين حيوان را از تو خريدند و پولش را به تو دادند . اعرابى از خزيمه پرسيد : أتشهد و لم تحضرنا ؟ وقال له النبي صلّى اللَّه عليه وآله : أشهدتنا ؟ فقال له : لا يا رسول اللَّه ، ولكنّي علمت أنك قد اشتريت . أفأصدّقك بما جئت به من عند اللَّه ولا اصدّقك على هذا الأعرابي الخبيث ؛ « 2 » آيا شهادت مىدهى در حالى كه نبودى ؟ پيامبر [ نيز ] به او فرمود : آيا [ خريد و فروش ] ما را مشاهده كردى ؟ خزيمه گفت : خير اى رسول خدا ! و ليكن دانستم كه

--> ( 1 ) . إمتاع الأسماع : 3 / 114 . ( 2 ) . الكافي : 7 / 401 / ح 1 ، باب نوادر . اين جريان در منابع اهل سنّت نيز آمده است . براى اطلاع بيشتر ر . ك : الطبقات الكبرى : 4 / 379 - 380 ؛ المصنّف ( صنعانى ) : 8 / 366 / ح 15565 .