السيد علي الحسيني الميلاني
130
جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى)
معناى « لن تضلوا » « لن تضلوا » نفى گمراهىِ ابدى است ، يعنى با پيروى ، تمسك كردن و پناهنده شدن به ثقلين و عمل به دستورات آن دو ، هيچ گاه گمراهى پديد نمىآيد و اين بدان معناست كه رفتار و گفتار اهل بيت عليهم السلام همواره در راستاى هدايت و مخالف ضلالت است و كسى كه همواره در خلاف مسير گمراهى گام بردارد ، به يقين معصوم است ، چرا كه اگر اهل بيت معصوم نباشند ممكن است خود دچار گمراهى شوند و پيروان خويش را نيز به ورطه گمراهى بكشانند . بدين روى رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله با نفى اين احتمال ، عصمت اهل بيت عليهم السلام را بيان و ثابت كرده است . معناى « ثقلين » كلمه « ثقلين » تثنيه است و مفرد آن يا « ثَقَل » است ، چنان كه در قاموس آمده است : « الثَقَل ، محركة : متاع المسافر وحشمه ، وكلّ شيء نفيس مصون ، ومنه الحديث إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي » . « 1 » و يا مفرد آن « ثِقْل » است ، چنان كه ابن أثير مىگويد : « اني تارك فيكم الثقلين ، كتاب اللَّه وعترتي » ، سمّاهما ثِقْلين ، لأن الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل . . . فسماها ثقلين إعظاماً لقدرهما وتفخيماً لشأنهما ؛ « 2 » ثقلين ناميده شدند ، چرا كه گرايش و پيروى از آن دو سنگين است . . . پس ثقلين ناميده شدند تا جايگاه آنها بزرگ شمرده شود و به مقام والايشان ارج نهاده شود . همين معنا را نووى در شرح صحيح مسلم آورده است . « 3 »
--> ( 1 ) . القاموس المحيط : 3 / 342 . ( 2 ) . النهاية في غريب الحديث : 1 / 216 . همچنين ر . ك : تاج العروس : 14 / 85 . ( 3 ) . شرح صحيح مسلم : 15 / 180 . همچنين ر . ك : الديباج على مسلم : 5 / 390 ؛ نظم درر السمطين : 231 ؛ فيض القدير شرح الجامع الصغير : 2 / 220 و 3 / 19 ؛ تفسير الثعلبي : 9 / 186 ؛ تفسير البغوي : 4 / 271 .