ابن حبّان ، نعم قال : « كان يتشيّع » ولعلّه السبب في تليين ابن خراش ، لكنْ قد نصّ ابن حجر على عدم الالتفات إليه « 1 » . فظهر صحّة السند الأول وأمّا ( السيد بن عيسى ) فلم يتكلّم فيه إلّا « الأزدي » وقد نصّ الذهبي على أنّه لا يلتفت إلى قول الأزدي « 2 » وقال ابن حجر : « لا يعتبر تجريحه لضعفه هو » « 3 » . ثم إنّ ابن حجر ينصّ على أن ابن حبان ذكر « السيد بن عيسى » في الثقات « 4 » . الحديث السابع قال الحافظ الكنجي : أخبرنا أبو طالب عبد اللطيف بن القبيطي والخطيب أبو تمام ، قالا : أخبرنا محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو الفضل بن أحمد الأصبهاني ، حدّثنا أحمد بن عبداللَّه ، حدّثنا أبو بكر بن خلّاد وأبو بحر محمد بن الحسن ، قالا : حدّثنا محمد بن يونس السامي ، حدّثنا حماد بن عيسى

--> ( 1 ) مقدمة فتح الباري : 431 . ( 2 ) ميزان الاعتدال 1 / 61 . ( 3 ) مقدمة فتح الباري : 430 . ( 4 ) لسان الميزان : 3 / 131 ، رقم 4068 .